الفرق بين المدّ الفكري الشيوعي والمدّ الفكري القومي..!

الشيخ أكبر علي الشحماني

المقدمة
شهد القرن العشرون صعود تيارات فكرية وسياسية أثّرت بصورة كبيرة في المجتمعات العربية، ومن أبرزها المدّ الشيوعي والمدّ القومي. ورغم اشتراكهما في نقد بعض أشكال الاستعمار والهيمنة الأجنبية والدعوة إلى تغيير الواقع السياسي والاجتماعي، فإنهما اختلفا في الأساس الفكري، والهدف النهائي، ونظرتهما إلى المجتمع والدولة والاقتصاد.
أولاً: المدّ الفكري الشيوعي
الشيوعية تيار فكري وسياسي ارتبط بصورة أساسية بأفكار كارل ماركس وفريدريك إنجلز، وركز على تفسير التاريخ من خلال الصراع بين الطبقات، ولا سيما بين الطبقة العاملة والرأسمالية.
ومن أبرز أفكاره:
تحقيق المساواة الاقتصادية والاجتماعية.
انتقاد الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج في التصور الشيوعي التقليدي.
التركيز على الطبقة العاملة والصراع الطبقي.
الدعوة إلى نظام اقتصادي يقوم على الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج.
النظر إلى التضامن بين الطبقات العمالية والشعوب بوصفه أوسع من الحدود القومية.
وفي العالم العربي، ظهرت أحزاب وحركات شيوعية في عدد من البلدان، وارتبط نشاطها بقضايا الاستقلال ومناهضة الاستعمار والدفاع عن حقوق العمال والفئات الفقيرة.
ثانياً: المدّ الفكري القومي
القومية، وخصوصاً القومية العربية، تنطلق من فكرة أن أبناء الأمة الذين تجمعهم اللغة والتاريخ والثقافة والمصالح المشتركة يمكن أن يشكلوا إطاراً سياسياً وحضارياً مشتركاً.
ومن أبرز أفكار المد القومي العربي:
تعزيز الوحدة العربية.
الدفاع عن الاستقلال والسيادة.
مقاومة الاستعمار والتبعية الأجنبية.
الاهتمام باللغة والثقافة والتاريخ العربي.
بناء دولة قوية قادرة على تحقيق التنمية والاستقلال السياسي والاقتصادي.
وقد برزت التيارات القومية العربية بقوة خلال القرن العشرين، خصوصاً في فترة تصاعد حركات التحرر من الاستعمار.
ثالثاً: أهم أوجه الاختلاف
المجال
الفكر الشيوعي
الفكر القومي
الأساس الفكري
الصراع الطبقي والمادية التاريخية
الأمة والهوية والتاريخ والمصالح المشتركة
محور الانتماء
الطبقة والمصالح الاجتماعية والاقتصادية
الأمة والوطن والهوية القومية
الاقتصاد
يميل إلى الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج
تختلف النماذج؛ وقد يجمع بين القطاع العام والخاص
الوحدة
ذات طابع أممي وعمالي عابر للحدود
تقوم أساساً على وحدة الأمة أو الوطن
الصراع الأساسي
الطبقات الاجتماعية والاقتصادية
الاستعمار والتجزئة والتبعية، مع اختلاف التيارات
الدين
التقليد الماركسي ينطلق من تصور مادي للدين
القومية ليست بالضرورة معادية للدين، وتختلف مواقفها حسب التيار
الدولة
تُفهم في التحليل الماركسي ضمن علاقات الطبقات
تُعد أداة لتحقيق الاستقلال والوحدة والمشروع القومي
رابعاً: نقاط التشابه
رغم الاختلاف الجوهري، توجد نقاط التقاء تاريخية بين التيارين، منها:
مناهضة الاستعمار والهيمنة الأجنبية.
الدعوة إلى التغيير السياسي والاجتماعي.
الاهتمام بمشكلة الفقر وعدم المساواة.
انتقاد الأنظمة السياسية التي اعتُبرت تابعة للقوى الخارجية.
محاولة بناء مشروع سياسي قادر على تغيير بنية المجتمع.
ولهذا حدث في بعض المراحل التاريخية تعاون أو تقارب سياسي بين القوميين والشيوعيين، رغم استمرار الخلاف الفكري بينهما.
خامساً: لماذا انتشر التياران في العالم العربي؟
ساهمت عدة عوامل في انتشار الأفكار الشيوعية والقومية، منها الاستعمار الأوروبي، والفقر والتفاوت الاجتماعي، وضعف التنمية، والصراعات السياسية، وقيام إسرائيل، وقضية فلسطين، والرغبة في الاستقلال وبناء دولة حديثة.
لكن كل تيار قدم تفسيراً مختلفاً للمشكلة:
الشيوعي رأى أن جوهر المشكلة يرتبط بالبنية الطبقية والاقتصادية، بينما رأى القومي أن التجزئة والاستعمار والتبعية وغياب الوحدة القومية من أهم أسباب الضعف.
الخلاصة
يمكن اختصار الفرق بالقول إن المدّ الشيوعي جعل الطبقة والصراع الاقتصادي محوراً أساسياً لفهم المجتمع والتغيير، بينما جعل المدّ القومي الأمة والهوية والوحدة والاستقلال محوراً أساسياً للمشروع السياسي