قدسية الوحي ومعركة الوعي: استهداف القرآن الكريم والنبي ﷺ والمقدسات الإسلامية في الصراع الحضاري المعاصر..!

عدنان عبد الله الجنيد ||

الملخّص التنفيذي:
تتناول هذه الدراسة ظاهرة استهداف المقدسات الإسلامية، وفي مقدمتها القرآن الكريم وشخص النبي محمد ﷺ والمعالم الإسلامية، بوصفها ظاهرة منهجية مركّبة ذات أبعاد دينية وفكرية وسياسية وثقافية، لا حوادث معزولة أو انفعالات فردية.

تنطلق الدراسة من فرضية مركزية مفادها أن هذا الاستهداف يندرج ضمن معركة وعي وحرب هوية يقودها تحالف صهيوني–غربي يسعى إلى تفريغ الأمة من مرجعيتها التأسيسية، وفصلها عن مصدر قوّتها الروحية والحضارية.

أهداف الدراسة:
1- تفكيك الخلفيات العقدية والفكرية للعداء.
2- تقديم جردية تاريخية موثّقة لحوادث استهداف القرآن حتى عام 2025م.
3- تحليل تجليات العداء في النصوص الدينية اليهودية، والتصريحات السياسية والفكرية، والإنتاجات الثقافية والسينمائية والمناهج التعليمية.
4- استنباط دلالات هذه الظاهرة في فهم طبيعة الصراع.
5- اقتراح مسارات عملية للانتقال من ردّ الفعل إلى الفعل الحضاري المؤسسي.

المقدّمة: من الإساءة إلى الحرب على المعنى:

قال الله تعالى: ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ﴾ [البروج: 21–22]
ليست الإساءة إلى القرآن الكريم، أو التطاول على مقام النبي ﷺ، أو تدنيس المساجد والمعالم الإسلامية، أفعالًا عابرةً في سياق حرية التعبير، بل هي محاولات واعية لضرب المعنى المؤسِّس الذي تقوم عليه هوية الأمة.

المقدس في الإسلام ليس رمزًا تاريخيًا جامدًا، بل قوّة فاعلة تُنتج الوعي، وتؤسّس للموقف، وتحرّك التاريخ. ومن هنا، فإن استهداف المقدسات هو استهداف مباشر للوحي بوصفه مشروع هداية وتحرّر، ومحاولة لإخراج القرآن من موقع القيادة الحضارية إلى هامش التشويه والشيطنة.

كما يؤكد السيد عبد الملك الحوثي يحفظه الله : “عداؤهم للقرآن دليل على عظمته، فهم لا يحاربون ورقًا، بل يحاربون وعيًا يهدد مشاريعهم.

أولًا: الخلفية الفكرية والدينية لاستهداف المقدسات الإسلامية

1️⃣ الجذور العقدية للعداء: تعريف العدو في القرآن

القرآن الكريم يحدد العدو الحقيقي للأمة وصفاته بوضوح:

﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ﴾ [المائدة: 84]

﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم ﴾ [البقرة: 108]
وهذه الآيات تبيّن أن العدو يتميز بـ:

العداء الشديد للأمة.
محاولة رد المؤمنين إلى حالة الكفر.
التضليل والنفاق السياسي.

2️⃣ الدلالات الظاهرة للعداء: التضليل والنفاق السياسي
﴿ هَٰأَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنْامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ﴾ [آل عمران: 119]
العدو غالبًا ما يظهر بمظهر الود، بينما يتربص خفية بالوطنية والوعي، كما شهد التاريخ المعاصر.

3️⃣ براعتهم في التضليل والتحريف
﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ ۖ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ﴾ [النساء: 112]
تحريف الحقائق ولبس الباطل بالحق.
شراء آيات الله بثمن قليل.
استهداف الرسول ﷺ والقرآن منذ بدايات الدعوة.

ثانيًا: الجردية التاريخية لاستهداف القرآن الكريم (1900–2025)

1️⃣ المرحلة الاستعمارية–التأسيسية
1915م: حرق وتدمير مصاحف ومكتبات أوقاف إسلامية في فلسطين على يد القوات البريطانية.
1948م: تدمير مئات المصاحف في دير ياسين خلال المجازر الصهيونية.

2️⃣ مرحلة الاحتلال المباشر
1982م: تدنيس المصاحف داخل المساجد في صيدا خلال الاجتياح الإسرائيلي للبنان.

3️⃣ مرحلة ما بعد 11 سبتمبر
2005م: نشر الرسوم المسيئة للنبي ﷺ في صحيفة دنماركية.
2008م: تدنيس المصاحف في قاعدة باغرام بأفغانستان من قبل جنود أمريكيين.
2010م: حرق المصحف علنًا على يد قس أمريكي متطرف.

4️⃣ المرحلة المعاصرة (2021–2025)
2022–2023م: حرق القرآن علنًا في السويد تحت حماية الشرطة.
2024م: تدنيس المصحف في هولندا في مشهد علني محمي قانونيًا.
الدلالة العامة: الانتقال من الفعل الفردي إلى شرعنة الاستهداف سياسيًا وقانونيًا.

ثالثًا: تجليات العداء في النصوص والثقافة والسينما والتعليم:

1- النصوص والتصريحات: نصوص تلمودية تُشرعن الكراهية، وتصريحات سياسية غربية تقدم الإسلام كتهديد عالمي.
2- الإنتاج الثقافي والسينمائي: ربط الإسلام بالإرهاب في السينما الهوليوودية، وتصوير القرآن كمصدر للعنف والتخلف.
3- المناهج التعليمية: تغييب التاريخ الحضاري للإسلام، وتفريغ مفاهيم الجهاد والمقاومة من مضامينها التحررية.

رابعًا: دلالات الظاهرة في فهم طبيعة الصراع:

1- حرب وجود ومعنى، لا حرب حدود فقط.
2- إرهاق حضاري يستهدف استنزاف طاقة الأمة.
3- فضح ازدواجية القيم الغربية في حرية التعبير.
4-مؤشر فشل الخصم في كسر مناعة الوعي القرآني.

خامسًا: نحو ردٍّ قرآني حضاري:

1️⃣ الثبات بوصفه قاعدة المواجهة:
﴿ يَٰأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 46]
2️⃣ التقرير العسكري القرآني:
﴿ لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ﴾ [آل عمران: 111]
3️⃣ التقرير الاستخباراتي:
﴿ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ﴾ [الحشر: 14]
4️⃣ التقرير المعنوي:
﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ﴾ [آل عمران: 151]
﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [الأنفال: 12]
5️⃣ منطق الصفّ والبنيان المرصوص
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴾ [الصف: 4]

سادسًا: توصيات استراتيجية بعد الدمج القرآني والجهادي:

1- ترسيخ الوعي القرآني بالعدو في المناهج والخطاب الإعلامي.
2- الانتقال من ردّ الفعل إلى الفعل الحضاري المؤسسي.
3- بناء خطاب إعلامي مقاوم قائم على التقارير القرآنية.
4- تعزيز الجبهة الداخلية للأمة بالثبات وبناء الوعي.
5- تدويل قضية استهداف المقدسات بوصفها جريمة كراهية منظمة.

الخاتمة: إن استهداف القرآن والرسول ﷺ والمعالم الإسلامية ليس دليل ضعف، بل دليل خوفٍ من قوّة الوحي.

الوحي الذي صنع أمة قادرة على تغيير التاريخ ما زال يمتلك القدرة ذاتها متى ما تحوّل من نص يُدافع عنه إلى مشروع يُحمل ويُجسَّد، ووعي يُحيي الحضارة ويصون الأمة.

المصادر:
القرآن الكريم.
خطابات السيد عبد الملك الحوثي.
عبد الوهاب المسيري، اليهودية والصهيونية وإسرائيل.
محمد عمارة، الغرب والإسلام.
Amnesty International Reports (2020–2024).