شرح الروايات الاخلاقية من كتاب الوسائل للشيخ المحدث الحر العاملي

✍📜 الشيخ الدكتور عبد الرضا البهادلي ||

٨/ ١٢ / ٢٠٢٤
شرح الروايات الاخلاقية لاهل البيت عليهم السلام من كتاب الوسائل للشيخ المحدث الحر العاملي رحمه الله تعالى.
باب الورع
الحديث الاول :
عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّا لَا نَعُدُّ الرَّجُلَ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ لِجَمِيعِ أَمْرِنَا مُتَّبِعاً مُرِيداً أَلَا وإِنَّ مِنِ اتِّبَاعِ أَمْرِنَا وإِرَادَتِه الْوَرَعَ ، فَتَزَيَّنُوا بِه يَرْحَمْكُمُ اللَّه وكَبِّدُوا أَعْدَاءَنَا بِه يَنْعَشْكُمُ اللَّه( ).

وشرح الحديث يقع ضمن نقاط .
📍١. يقول الامام إنا لا نعد الرجل مؤمنا حتى يكون لجميع أمرنا متبعا مريدا .
الامر الاول الذي يتعرض اليه الامام عليه السلام هو في غاية الاهمية وهو ان الانسان حتى يعد مؤمنا لزم ان يكون متبعا لجميع امر اهل البيت عليهم السلام وليس لبعضه كما عبر القران الكريم عنهم : الذين جعلوا القران عضين . فالبعض يتبع اهل البيت عليهم السلام والعلماء في ما وافق هواه ، واما اذا لم يوافق هواه فيضرب راي اهل البيت عليهم السلام بعرض الجدار.

وحال هذا الانسان الذي لا يلتزم بجميع امر اهل البيت عليهم السلام حال من وصفهم الله تعالى في كتابه : قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم . ومن هنا اتمنى من خطباء المنبر ان يهتموا بمثل هذه الروايات وشرحها للناس حتى تفهم الناس معنى الايمان الذي يريده اهل البيت عليهم السلام من شيعتهم .

📍2- أَلَا وإِنَّ مِنِ اتِّبَاعِ أَمْرِنَا وإِرَادَتِه الْوَرَعَ :

معنى الورع باللغة يدل على الكفّ والانقباض ، وفي الاصطلاح الاخلاقي هو اجتناب الشبهات خوفاً من الوقوع في المحرمات . يقول امير المؤمنين عليه السلام: (( وإنما سميت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحق)) ولاجل ذلك يقول الإمام الصادق عليه السلام: “أورع الناس من وقف عند الشبهة”.

وكذلك عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: حلال بين ، وحرام بين ، وبينهما شبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه).

والشبهات تختلف فيمكن ان تكون بالعقيدة وبالاحكام الشرعية وفي المعاملات وفي المشرب والماكل وغيرها من مناحي الحياة .

وبعد ان بينا بشكل مختصر معنى الورع ، يقول الامام عليه السلام ان من اتباع امرنا الورع ، فحتى يكون الانسان مؤمنا لا بد ان يكون ورعا عن الشبهات في العقيدة والاحكام والاكل والشرب ، فكيف بهذا الذي يفعل المعاصي والذنوب والخطايا والجرائم والسرقات ويدعي الانتساب الى التشيع واهل البيت عليهم السلام .فهل هذا متبع لامرهم وهل يمكن اطلاق المؤمن عليه ؟

لذلك المجتمع الشيعي العراقي يحتاج الى اعادة هيكلة وفرمتة للتخلص من اخلاقهم الفاسدة في الكذب والغيبة والسرقة وغيرها من الذنوب والفواحش والجرائم .

📍3- فَتَزَيَّنُوا بِه يَرْحَمْكُمُ اللَّه وكَبِّدُوا أَعْدَاءَنَا بِه يَنْعَشْكُمُ اللَّه .

الامام عليه السلام يطلب من الشيعة ان يجعلوا الورع كالزينة (خذوا زينتكم عند كل مسجد ) ثم يدعو الامام عليه السلام لمن يجعل الورع زينى في حياته وسلوكه بالرحمة والمغفرة ، وكبدوا او كيدوا اختلاف في النسخ فعلى كبدوا فهي من الكبد والشدة ،والمشقة اي اوقعوهم في الألم والمشقة لأنه يصعب عليهم ورعكم ، واذا كيدوا اي حاربوهم بالورع يصير سببا لكف ألسنتهم عنكم وترك ذمهم لكم ، أو احتالوا بالورع يرغبوا في دينكم . ينعشكم الله يعني يرفع درجاتكم عنده .

📍 4- مراتب الورع كما ذكرها صاحب البحار

🖍ورع التائبين: وهو ما يخرج به الإنسان من الذنب والفسق ويؤدي إلى قبول شهادته.

🖍ورع الصالحين: وهو الاجتناب عن الشبهات خوفا من الوقوع في المحرمات.

🖍ورع المتقين: وهو ترك الحلال خوفا من أن ينجر إلى الحرام، مثل ترك التحدث بأحوال الناس مخافة أن ينجر إلى الغيبة.

🖍ورع السالكين: وهو الاعراض عما سواه تعالى خوفا من صرف ساعة من العمر فيما لا يفيد زيادة القرب منه تعالى، وإن علم أنه لا ينجر إلى الحرام.

🤲اللهم وفقنا لطاعتك وطاعة وليك ولا تكلنا الى أنفسنا طرفة عين ابدا يا ارحم الراحمين بحق محمد وال محمد صلواتك عليهم اجمعين.